تسبیح حقیقی یعنی خدا اگر بخواهد کاری را انجام دهد به هیچ اسباب و عللی نیاز ندارد،

1403/02/11  |  12 بازدید

سومین جلسه تفسیر سوره مریم

سومین جلسه از کارگاه در مسیر کمال با عنوان تفسیر سوره مریم روز دوشنبه ۱۰ اردیبهشت ماه و با تدریس استاد سرکار خانم دکتر گندم آبادی در کانون دانش آموختگان مدرسه علمیه اسلام شناسی برگزار گردید.
استاد در ادامه تفسیر سوره مریم فرمودند در آیه ۱۰ خداوند می فرمایند: زکریا با شنیدن این سخن خوشحال شد و نور امید سراسر وجودش را فرا گرفت اما از آنجاییکه این پیام بسیار سرنوشت ساز بود از خدا تقاضای نشانه ای کرد، خداوند فرمود: نشانه تو آن است که سه شبانه روز در حالیکه زبانت سالم است قدرت حرف زدن با مردم را نداری، خانم گندم آبادی ادامه داد این نشانه از یک سو هماهنگ با مناجات و از سوی دیگر باید از خلایق و امتش دوری می کرد یعنی حالات انزوا، که بیشتر با خدا مناجات و از او تشکر کند.
استاد فرمود از این آیه به نشانه ای می رسیم که برای سخن گفتن و بیان هر کلمه ای باید خدا به ما این قدرت و توان را بدهد در واقع قدرت سخن گفتن نعمتی است که از طرف خدا به بندگان عنایت شده است.
در آیه ۱۱ سوره مریم آمده است وقتی خداوند این نشانه را به زکریا داد زکریا بسیار خوشحال شد و به سرعت به سوی قومش می رود ولی هر کاری می کند نمی تواند صحبت کند، استاد فرمود قرآن در این آیه از یک استعاره استفاده کرده است «فاوحی الیهم» در اینجا استعاره از اشاره است در واقع وحی در این آیه استعاره از اشاره پنهانی است ، وحی یعنی طوری چیزی را به کسب بفهمانیم که او کاملا معنا را بفهمد و بقیه چیز نفهمند (فهماندن یک مطلب به کسی بصورت مخفیانه)
استاد در توضیح ادامه آیه فرمودند حضرت زکریا با اشاره و حالات به امتش فهماند که صبح و شب خدا را تسبیح کنید، خانم گندم آبادی توضیح دادند تسبیح در اینجا یعنی خدا را از هر عیب و نقصی منزه بدانیم، تسبیح حقیقی یعنی خدا اگر بخواهد کاری را انجام دهد به هیچ اسباب و عللی نیاز ندارد، بنابراین اگر می خواهید به هر چیزی که می خواهید برسید، خواهید رسید، به شرط اینکه تحت هیچ شرایطی ناامید نشوید، متاسفانه مشکل جامعه امروز همین ناامیدی است که دارد به همه القا می کند‌.
در آیه ۱۲ سوره، خداوند خطاب به یحیی می فرماید: ای یحیی کتاب خدا را با قدرت بگیر (منظور از کتاب همان تورات است) خداوند می فرماید ما فرمان نبوت، عقل، هوش و درایت را در کودکی به او دادیم، استاد فرمودند علاوه بر یحیی ، حضرت سلیمان و عیسی هم در کودکی به مقام نبوت رسیدند در واقع هدف از بیان این داستان از طرف خداوند بیدار کردن انسان است و توجه به مسأله امامت حضرت مهدی(عج) در دوران کودکی
خانم گندم آبادی فرمودند حضرت علی (ع) دارای دو ولایت تکوینی و ولایت تشریحی هستند، ولایت تکوینی درونی است و خود حضرت دارند، ولایت تشریحی بیرونی است که از حضرت گرفتند در واقع گریه های حضرت زهرا(س) برای ولایت تشریحی حضرت علی بود البته نه به دلیل خلافت ایشان، به این دلیل که اگر حضرت علی روی کار نباشد به مردم آسیب می رسد.
در انتهای کارگاه استاد فرمودند در طول زندگی بارها بارها پیش می آید به جایی می رسید که احساس می کنید دستت از زمین و آسمان کوتاه شده ، هروقت به این مرحله رسیدی که به شدت در تنگنا بودی بگو خدایی دارم که هر غیر ممکنی را ممکن می کند.