مراسم احیای شب نوزدهم رمضان برگزار شد

1403/01/12  |  43 بازدید

یکی از پرکاربردترین کلمات قرآن تقواست.

بسم الله الرحمن الرحیم

◾️ مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها بمناسبت فرارسیدن شب نوزدهم رمضان، اولین شب از لیالی قدر؛ مراسم احیا و شب زنده داری را با سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین نصرتی برگزار نمود.

▫️ این مراسم که با حضور خانوادگی طلاب و اساتید و عموم مردم برگزار گردید، بعد از قرائت دعای افتتاح و مناجات امیرالمومنین علیه السلام در مسجد کوفه و اقامه نماز قضا، حجت الاسلام نصرتی به بیان موضوع « اهمیت استغفار از گناهان و محاسبه نفس و اقرار به گناهان» پرداختند.

▫️ ایشان ضمن تسلیت ایام سوگواری مولی الموحدین حضرت علی علیه السلام فرمودند: خداوند ان شاء الله توفیق شب زنده داری و احیاء در شب قدر را به ما عنایت بفرماید.
- ایشان در ابتدای عرایض خود فرمودند:
انسان‌ها از نیستی و نابودی و پایان بدشان می‌آید. حضرت ابراهیم علیه السلام در سوره مبارکه انعام فرمود: «انی لا احب الآفلین»، من غروب کنندگان را دوست ندارم؛ یعنی انسان‌ها دوست دارند همیشه حیات داشته باشند. رابطه‌شان با حیات خوب است. مثلاً کسی که فقیر است حیات اقتصادی ندارد ولی حیات اخلاقی، اجتماعی را دارد. ولی گاهی ما به یک حداقل‌هایی قانع می‌شویم. گاهی هیچ وقت لذت بالای حیات را نمی‌چشیم و به حیات‌های پایین قانع هستیم. این قناعت، قناعت خوبی نیست. حال اگر بخواهیم به لذت‌های بالای حیات در زندگی برسیم و در زندگی رشد داشته باشیم؛ چه رشد دینی، چه رشد کسب و کار، یا اینکه بخواهیم ارتقاء پست داشته باشیم، یکی از مواردی که باعث می‌شود انسان‌ها در حیات در حوزه اخلاق، خانواده و کسب و کار و... رشد کنند، باید انتقاد پذیر باشند. کسانی که اشتباهاتشان را توجیه می‌کنند و نقد پذیر نیستند حیات خوبی ندارند و نمی‌توانند از زندگی لذت ببرند.کسانی که خودپسندند و احساس می‌کنند هر کاری می‌کنند درست است، حیاتشان تمام شده و دیگر هیچ حرکتی در راه کمال ندارند. مثلاً پدر و مادری که هیچ نقدی را نمی‌پذیرند و فکر می‌کنند که در مسیر تربیت فرزند بهترین کار را انجام می‌دهند شک نکنیم که این‌ها پدر و مادر خوبی نیستند؛ چون اشتباهاتشان را توجیه می‌کنند. کسی که خودپسند می‌شود خوبی‌هایش صفر می‌شود. برای همین در روایات به انتقادپذیری سفارش شده است. سفارش اکیدی شده که به دنبال عیوب خود بگردید، نواقص زندگی خود را پیدا کنید، از خودتان عیب تراشی کنید. در روایتی در نهج البلاغه آمده است: که هر کس خود پسند شود دشمن او زیاد می‌شود.
در روایتی در باب محاسبه نفس می‌فرماید: هر کس هر شب محاسبه نفس نکند شیعه واقعی نیست. محاسبه نفس یعنی عیب‌های خود را درآوردن؛ یعنی در طول روز چه کار خوبی انجام دادی و چه کار بدی، یعنی مرور کردن کارهای روزانه؛ نه اینکه عیب‌هایی که دیگران می‌گویند را توجیه کردن.
یکی از پرکاربردترین کلمات قرآن تقواست. مهم‌ترین گزاره ایمان تقوا است. در قرآن وقتی می‌خواهد بفرماید متقین چه کسانی هستند می‌فرماید انسان‌های با تقوا کسانی هستند که وقتی کار خیلی زشتی انجام می‌دهند یا ظلمی می‌کنند، سریع گناه را یادآوری می‌کنند و استغفار کرده و اصرار بر گناه ندارند. انسانی که اشتباهاتش را نپذیرد و گناه را توجیه کند یعنی اصرار بر گناه دارد و آن را تکرار می‌کند. در قرآن آمده است: تو هیچ وقت نمی‌توانی با کسی که نمیشنود صحبت کنی. گوش انسان مرده نمی‌شنود یعنی به حرف‌های پیامبر گوش نمی‌دهد و هرچه که پیامبر می‌فرمود توجیه می‌کرد پیامبر می‌فرمود: این بت‌ها را عبادت نکنید، آنها توجیه می‌کردند و می‌گفتند پدران ما هم همین‌ها را عبادت می‌کردند. کسی که انتقادپذیر نیست قرآن به او می‌گوید مُرده. کسی که نقدپذیر نیست و گناهانش را توجیه می‌کند قرآن می‌گوید مرده.

یک اصل اساسی در دین ما نهاده شده به نام استغفار. استغفار یعنی اینکه دنبال عیب‌های خود گشتن و از خداوند بخاطر آن عیب‌ها طلب بخشش کردن. هر کس که دیندارتر است بیشتر اهل استغفار است. « الدعا مخ العبادت» مناجات و استغفار اصل عبادت است. اصل عبادت نماز نیست، اصل عبادت استغفار است؛ برای همین است که اولیای الهی همیشه در حال استغفار بودند. چه کسی بیشتر از امام سجاد علیه السلام و امیرالمومنین استغفار می‌کند؟ آنها برای اینکه به مراتب عالی حیات برسند و رشدشان بیشتر شود اهل استغفار بودند.
▫️نکته این است هر چقدر شما در دینداری رشد کنید و هرچه انسان بهتری شوید، بیشتر در درگاه الهی عذرخواهی می‌کنید؛ چون رشد کرده‌اید، یک سری چیزها را فهمیده‌اید که دیگران به آن نرسیده‌اند، به مکشوفاتی دست پیدا کرده اید که دیگران کشف نکرده‌اند و هرچه کشفیات شما بیشتر شود استغفار تو بیشتر می‌شود. انسان دیندار هرچه بیشتر رشد کند عظمت خدا را بیشتر درک می‌کند و بیشتر استغفار می‌کند.

برای همین است که در دین ما به استغفار اهمیت زیادی داده شده است. شب نوزدهم شب استغفار است یکی از اعمال مهم برای امشب این است که بیشتر از دعا و قرآن به سر گرفتن؛ بیشتر تفکر کنید تا حظ و بهره ببرید. امشب به گناهان خود فکر کنید. گناهانتان را روی یک برگه بنویسید. امشب شب توجیه گناهان نیست، شب استغفار است. شب اقرار به گناهان است. در روایتی امام هادی علیه السلام به یکی از دوستانشان فرمودند: فلانی را عتاب کن و او را به نقد بکش و به او بگو اگر خدا برای کسی خیر بخواهد زمانی که کسی عتاب می‌کند قبول می‌کند و اگر خدا خیر کسی را بخواهد گناهان او را قبول می‌کند.
اگر خدا در شب قدر برای ما خیر بخواهد کاری می‌کند که گناهان را در ذهن بیاوریم و آن را قبول کنیم. مثلاً اگر سر فرزند یا همسرمان داد کشیدیم نگوییم حقش است. حال اگر در ذهن خود به گناه خاصی نرسیدی، بدان که خداوند برای تو خیر نخواسته است. در مناجاتی از امیرالمومنین علیه السلام هست که ۷۰ بند دارد هر بندی امام از یک زاویه‌ای به گناه نگاه می‌کند و صلواتی می‌فرستد و استغفار می‌کند. وقتی که امیرالمومنین علیه السلام ۷۰ گناه پیدا کرده که سزاوار استغفار است پس ما نمی‌توانیم بگوییم که گناهی در ذهنم پیدا نشد. استغفار فقط ذکر گفتن استغفرالله نیست، استغفار یعنی دنبال گناه گشتن و از خداوند عذرخواهی کردن است. ما نه تنها استغفار نمی‌کنیم بلکه اگر کسی بگوید که این اخلاق بد را داری از او ناراحت می‌شویم. اما اگر کسی خوبی در ما بگوید چقدر خوشحال میشویم. حضرت عیسی علیه السلام به حواریون خود فرمود: شما چرا وقتی عیبتان را می‌گویند ناراحت می‌شوید؟
بعضی وقتها یکنفر یک انتقاد به جا می‌کند شما خشمگین می‌شوید و وقتی یک تعریفی می‌کند شما خوشحال می‌شوید. قرآن می‌فرماید این صفت منافقین است. منافقین می‌خواهند یکسره از آنها تعریف شود، اما انسان‌های باتقوا دنبال این هستند که یک نفر آنها را موعظه کند. در آیه ۲۰۶ سوره بقره در باب صفات منافقین آمده است: وقتی آنها را امر به تقوا می‌کنند سرسختی نشان می‌دهند و جبهه می‌گیرند؛ چون گناهانشان زیاد است، انتقاد پذیر نیستند. انسان با تقوا با استغفار رشد می‌کند. ما اگر بخواهیم از شب قدر بیست و یکم و بیست و سوم استفاده و حظ کافی را ببریم باید در شب نوزدهم به گناهان خود اقرار کنیم؛ تا خداوند گناهان ما را ببخشد. اگر اقرار نکنیم خداوند به ملائک می‌فرماید: چه چیزی را من از این بنده ببخشم؟
در دعای ابوحمزه از امام سجاد علیه السلام آمده است: والله هیچکس از گناه نجات پیدا نمی‌کند مگر کسی که اقرار به گناه کند.
حجت‌الاسلام نصرتی در پایان عرایض خویش فرمود: خداوند ارحم الراحمین و توبه پذیر است و با آغوش باز منتظر توبه بندگان است.
ایشان فرمودند: اگر میخواهید به در خانه ی خداوند بروید، باید یک وسیله ببرید، بهترین وسیله ای که میتوان دست به دامانش شد و به آغوش خداوند رفت، وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام است.
با واسطه بردن امیرالمومنین به درگاه الهی با خداوند آشتی کنیم.

▫️در ادامه، دعای جوشن کبیر قرائت شد و این مراسم با دعای قرآن به سر و ذکر مصیبت اهل بیت علیهم السلام و توزیع بسته های سحری به مهمانان حاضر در مراسم به پایان رسید.