زمانی که بنده خدا ناامید شود خدا کاری نمی تواند بکند

1403/02/04  |  25 بازدید

در مسیر کمال۲ ( ادامه تفسیر سوره مریم)

دومین جلسه از کارگاه در مسیر کمال ۲ با عنوان تفسیر سوره مریم روز دوشنبه ۳ اردیبهشت ماه از ساعت ۸ الی ۹:۳۰ و با تدریس استاد دکتر محبوبه گندم آبادی در کانون دانش آموختگان مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها برگزار شد.
استاد در ادامه مباحث هفته پیش فرمودند همان طور که اشاره شد در سوره مریم از استعاره های زیادی استفاده شده است مثلاً زکریا استعاره از کسی است که زیاد به یاد خدا است، یا در آیه ۴ سوره مریم حضرت زکریا می فرمایند: استخوانهایم پوک شده و موهایم سفید، استعاره از مردی است که بارداریش را از دست داده، همچنین در آخر آیه که زکریا درخواست خود را اینچنین می گوید: من در دعا کردن و خواستن از تو شقی نیستم ، یعنی از اول جوانی هر چه خواستم از تو خواستم و تو به من دادی ( شقی به کسی می گویند که ناامید است) ، حضرت زکریا از اول جوانی از خدا درخواست فرزند داشته و خدا به او نداده و در این آیه خداوند می فرمایند تو اگر ناامید نشوی حتی در پیری و و زن عقیم هم باز هم امید است ، استاد در توضیح این آیه فرمودند زمانی که بنده خدا ناامید شود خدا کاری نمی تواند بکند مثل آهن زنگ زده ای که جذب آهنربا نمی شود.
خداوند در سوره مریم از عبارت ؛یاد کن؛ زیاد استفاده کرده است، از انسان هیچ چیزی باقی نمی ماند مگر فقط یاد او ، خداوند می فرمایند: یادم کنید تا یادتان کنم ، بنابراین در همه کارها یاد خدا کنید تا خداوند هم از شما یاد کند در واقع شیطان دائما می خواهد بین خدا و انسان را جدایی بیندازد و یاد خدا باعث می شود که شیطان از انسان دور شود، اگر خدا یاد انسان بکند آن انسان مقام والایی نزد خداوند دارد.
خانم گندم آبادی در توضیح آیه ۵ سوره مریم فرمودند، حضرت زکریا می گوید من از بستگانم بیمناکم و زنم نازاست، از نزد خودت برای من جانشینی قرار ده ، در واقع نگرانی حضرت زکریا از بعد مرگش بود و این آیه مهمترین دلیل بر وجود غدیر هم می باشد بطوریکه همان طور که حضرت زکریا نگران بودند پیامبر هم به این موضوع و انتخاب جانشین بعد از خودشان توجه داشتند .
در توضیح آیه ۶ استاد فرمودند ، در این آیه حضرت زکریا می فرمایند فرزندی که جانشین من و از دودمان آل یعقوب ارث ببرد، در اینجا منظور از ارث هم مادی و هم معنوی است که می توان به ماجرای حضرت زهرا (س) که برای پس گرفتن فدک رفتند به این آیه اشاره کرد.
مریم به معنی زنی است که تمام عمرش خدمتگزار خدا باشد ، زمانی که حضرت مریم به دنیا آمد مادرش او را نذر می کند و می گوید خدایا من فرزندم را از وسوسه های شیطان رجیم در پناه تو قرار می دهم سپس خدا می فرماید: پروردگارش او را به طرز شایسته ای می پذیرد و و به طرز شایسته ای پرورش می دهد.
استاد در ادامه فرمودند در ظاهر آیه آمده است هر وقت حضرت زکریا می آمد می دید غذای مریم جلویش است و دارد می خورد در باطن آیه اگر دقت کنید متوجه می شوید هر وقت زکریا پیش مریم می آمد مریم یک حرف جدید داشت که معلوم می شد حرف خداست ، خداوند به هر کس بخواهد بدون حساب و کتاب به او می دهد،
که بعد از آن حضرت زکریا از خداوند خواست که خداوندا فرزند پاکیزه ای از سمت خودت به ما عطا فرما که خداوند یحیی را به زکریا بشارت داد که هم فرزند مریم را تصدیق می کند و هم بزرگ است و یکی از پیامبران است. بنابراین خداوند هم دعای او را اجابت کرد و همچنین صفت بزرگی را به زکریا داد.
استاد فرمود سه راه برای انسان شدن و رسیدن به کمال است:
۱-عبادت ، ۲-گناه نکردن و راه سوم که در واقع جهشی است برای رسیدن به کمال، و آن روبرو شدن با یک آدم‌شکوفا تر از خودش مثل دوست خوب و استاد خوب چون آن فرد به خدا وصل است و از این طریق باعث نزدیک شدن آن فرد هم به خدا می شود.