ورود شما را به سایت مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها گرامی می داریم

پایان نامه سطح 3 : بررسی فقهی و حقوقی جرایم ناشی از فقر

 

پایان نامه سطح 3   : بررسی فقهی و حقوقی جرایم ناشی از فقر

1400/05/04  |  926 بازدید

پژوهشگر: نجمه سلیمانی موضوع: بررسی فقهی و حقوقی جرایم ناشی از فقر

پایان نامه سطح 3 
 
موضوع: بررسی فقهی و حقوقی جرایم ناشی از فقر
 
استاد راهنما: جناب آقای دکتر سید محسن موسوی فر
 
استاد مشاور: جناب آقای دکتر مهدی صالحی مقدم
 
محقق: نجمه سلیمانی
 
زمستان 1399
 
چکيده: فقه اسلامی و حقوق موضوعه، مرتکب رفتار مجرمانه را مستوجب کیفر و مجازات می‌داند. گاهی ممکن است برخی از افراد در اثر فقر شدید مرتکب رفتار مجرمانه شوند. این پایان نامه درصدد پاسخ به این سؤال است که چنانچه دلیل اصلی ارتکاب رفتار مجرمانه مالی، جنسی و سایر جرایم، فقر شدید باشد؛ واکنش فقه اسلامی و حقوق جزای ایران در قبال این رفتار چیست؟
به منظور پاسخ به سؤال فوق، پایان نامه حاضر با روش توصیفی تحلیلی از منابع معتبر فقهی، حقوقی، کتابخانه ای و دیجیتالی استفاده کرده است.
در این پژوهش احکام فقهی و حقوقی جرایم جنسی زنا، لواط، مساحقه، قوادی، و جرایم ضد عفت و اخلاق عمومی مورد بررسی قرار می‌گیرد. احکام جرایم مالی ربا، خیانت در امانت، جعل، رشا و ارتشاء، کلاهبرداری، سرقت حدی و تعزیری نیز بیان می‌شود.
پژوهش در انتها به این نتیجه رسیده است که جرایم جنسی و مالی ناشی از فقر نسبی، حرام و دارای مجازات هستند و جرایم جنسی و مالی ناشی از فقر مطلق فاقد حرمت و مجازات می‌باشند.
برای رسیدن به حکم فقهی و حقوقی جرم ناشی از فقر، عمومیت قواعد فقهی، در جهت شمول آن‌ها نسبت به جرایم ناشی از فقر، از طریق آیات، روایات و ادله‌ی عقلی و اجماع مورد بررسی قرار می‌گیرد و در انتها مجازات جرم ناشی از فقر مطلق و نسبی بیان می‌شود.
کلید واژه ها: فقر، جرم، جرم ناشی از فقر، بررسی فقهی و حقوقی.

 

    

نظرات

ارسال نظر جدید

محتوای این فیلد خصوصی است و به صورت عمومی نشان داده نخواهد شد.
20 - 16 =
پاسخ این سوال ریاضی را بصورت عدد وارد كنيد نه حروف. به عنوان مثال در پاسخ "دو + چهار =؟" وارد کنید "6".
کليه حقوق اين سايت متعلق به مدرسه علمیه اسلامی شناسی حضرت زهرا سلام الله علیها مي باشد و استفاده از مطالب آن با ذکر منبع بلامانع است.

آمار سایت

  • بازدید کل: 7,914,139

    اوقات شرعي