پيامبر صلى الله عليه و آله: بدان كه راستگويى، پر بركت است و دروغگويى شوم.
انسان مدرن درصدد غیب زدایی بسیاری از مسایل است
نشست علمی انسان مدرن و اسوه گی حضرت زهرا سلام الله علیها با استفاده از سخنان ارزشمند حجت الاسلام و المسلمین مهاجرمیلانی استادیار گروه فقه و حقوق پژوهشکده زن و خانواده در روز دوشنبه ۵ دیماه ۱۴۰۱ ساعت ۱۷ برگزار شد.
در این نشست علمی که به صورت مجازی و با حضور اعضای مرکز تخصصی زن و خانواده اسلام شناسی و به مناسبت گرامیداشت ایام سوگواری شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها برگزار شده بود، استاد به تحلیل موضوع پرداخته و با تأکید بر اینکه دختران و زنان امروزی برخی از مباحثی که در خصوص معارف و رفتارهای حضرت زهرا سلام الله علیها مطرح می‌شود را درک نمی‌کنند و نمی‌فهمند، گفت: باید بدانیم در گذشته انسان، سخن دیگری را می‌پذیرفت چون دیگری برایش جایگاه داشت، اما برای انسان معاصر، دیگری جایگاهی ندارد، بلکه خودش برای خودش جایگاه دارد و این اگر توجه نشود، مسائل قابل حل نیست.
وی ادامه داد: با وجود نورانی صدیقه طاهره سلام الله علیها مواجه هستیم که از قبل از تولد تا شهادت به شیوه خاصی معرفی شده‌اند. یعنی به شکل موجودی فرازمینی که پیامبر، چهل روز عبادت کردند، میوه بهشتی میل کردند، بارداری حضرت خدیجه صورت گرفت و تولد فرازمینی حضرت زهرا سلام الله علیها اتفاق افتاد و همین روایت‌های فرازمینی تا زمان شهادت و حتی پس از آن ادامه پیدا می‌کند.
بنا براین بحث الگو و اُسوگی حضرت زهرا سلام الله علیها از دیدگاه متدینان و دینداران امری مسلم و ایشان به عنوان بالاترین الگو مطرح هستند.
وی اضافه کرد: اما انسان مدرن متفاوت شده و به نحو دیگری می‌اندیشد و درصدد غیب‌زدایی کردن بیشتر از مسائل است.
برای زن امروز دیگر در امور زندگیش مسئله غیب در هاله ای از ابهام قرار دارد.
مهاجرمیلانی در جمع‌بندی این بخش از سخنانش گفت: معارف غیبی زیادی در مورد حضرت مطرح است، ما هم می‌خواهیم بگوییم ایشان برای زن معاصر الگو است؛ اما یک دختر دهه هشتادی یا نودی می‌گوید من نمی‌فهمم یک موجود متفاوت با ارزش‌های جهان کنونی چطور می‌تواند برای من الگو باشد؟ لذا برخی بر این باورند که؛نمی‌توانند به آن برسند.
زنان زمینی می‌پرسند چگونه از زنان آسمانی الگو بگیرند؟
وی ادامه داد: لذا برخی برای فائق شدن به این مشکل تحت تأثیر عقل مدرن می‌خواهند از معارف معنوی و غیبی حضرت بکاهند و ایشان را به حدی پایین بیاورند که در دسترس یک دختر دهه ۹۰ باشد.
استدلال این گروه این است که اگر مقامات معنوی حضرت برای زنان بازنمایی شود، آنها احساس می‌کنند فاصله پُر نشدنی وجود دارد یا اصلاً نمی‌خواهند، شبیه حضرت باشند، پس می‌گویند یا آن قسمت ابعاد معنوی حضرت را بازنمایی نکنیم، یا کم بازنمایی کنیم یا حتی انکار کنیم.
وی با تأکید بر اینکه معتقد است این رویکرد آسیب‌زا است، گفت: در طول تاریخ این مسئله زیاد رخ داده و بسیاری از حاکمان و جاعلان حدیث تلاش کرده‌اند، مقامات اهل بیت را مورد خدشه قرار دهند. اما خالی کردن وجود حضرت زهرا سلام الله علیها از مقامات معنوی و فروکاست حضرت به زن نمونه زمینی سبب می‌شود، افراد، انسان‌های عادی نزدیک به خود را به عنوان الگو مطرح کنند.
مهاجرمیلانی ادامه داد: ما با سه ضلعی اسوه بودن، غیبی بودن حضرت زهرا سلام الله علیها و زن معاصر مواجه هستیم که اگر بخواهیم غیبی بودن حضرت را فرو بکاهیم در حقیقت در زمین مدرنینته بازی کرده‌ایم.
این استاد دانشگاه در تشریح طرح و پیشنهاد خود، گفت: انسان بدون آرمان‌های والا نمی‌تواند انگیزش لازم برای رشد را تأمین و تهیه کند و دچار رکود می‌شود. زن معاصر مسلمان برای رسیدن به کمال بایستی نگاه آرمانی داشته باشد.
باور ما این است که ما نه تنها نبایستی آن قله را در بازنمایی‌ها منکر شده و به حاشیه ببریم، بلکه باید بر ویژگی‌های آن تأکید کنیم، ولی همچنان که در یک کوهنوردی طاقت‌فرسا ایستگاه به ایستگاه حرکت صورت می‌گیرد، باید برای بانوان معاصر هم ایستگاه نزدیک و در دسترس را برای الگو گیری از مقام معنوی حضرت زهرا سلام الله علیها بشناسانیم. البته این مسئله در حد طرح ایده بود و نیاز به پژوهش بیشتری دارد.
لازم به ذکر است این نشست توسط مرکز تخصصی زن و خانواده اسلام شناسی و با همکاری پژوهشکده زن و خانواده قم و به صورت مجازی برگزار شد.
- 588 خوانده
نظرات
ارسال نظر جدید